Trompe-l'oeil

« Trop nul pour faire pitié : quoi que j’en pense, je suis bien avec ce que je suis ». Faute d’avoir investi ma mission de vie, moi, W.B., concierge misanthrope et affligeant paquet de détestation, j’ai ciselé mon épitaphe. Dans cette autobiographie en cours de rédaction, je présente les différentes entités que je côtoie et donne accès à mon langage intérieur.

Le récit de ma mise en bière déroule les hommages posthumes de mes compagnons de cellule. Il y a Monsieur Igor, le gorille cosmique, Bannik, le farfadet potache, Karl-Otto, le technocrate glacial, Jeromeke, le paladin secourable, Tsim-Tsoum-Yang, l’artichaut mystique, et Navy, le chœur du Soi. Quelques visiteurs assidus les fréquentent : des Milfs, des Ephèbes Ephémères et des Papas Poulpes.

Tout a commencé lorsque j’ai renoncé à mes perversions et au confort qu’elles procuraient. J’ai en même temps liquidé toute prétention à être exceptionnel. Enjeu : suspendre mes mécanismes de défense inconscients et me rendre vulnérable aux relations sociales réellement existantes.

Mon calvaire vient de devoir faire semblant. J’ai rencontré l’amour inconditionnel, et quoi que je fasse pour m’en débarrasser, je suis forcé d’essayer de rendre la pareille à ma généreuse donatrice. Alors qu’à l’intérieur de moi règne la désolation, dernier rempart à l’angoisse de néantisation.

Nul n’échappe au poison de la conditionnalité : tel le scorpion, il se retourne tranquillement sur lui-même. Jusqu’à secréter la honte d’être inadéquat. Si tu existes, tu es imparfait, si tu es parfait, tu n’es pas né. Pauvre poisson.

Mon dernier mythe personnel s’est effondré. Je pensais pouvoir attribuer mon exceptionnalité aux noces sordides d’un violeur sexagénaire et d’une incestueuse mélancolique. Papa, Maman, les faits n’ont pas tenu devant la corrosivité de mon jugement interne impitoyable. Quand on ne s’accorde pas de valeur, on se donne de l’importance.

Comment, sans plus pouvoir être le héros de ma vie, guérir du mal subi ? La surpuissance repliée sur elle-même sous forme d’autohumiliation n’est qu’un vain simulacre d’humilité. J’ai longtemps nourri l’espoir secret et mégalomane qu’en convoquant Dieu il répondrait, dans sa miséricorde, à mes supplications.

Si je retire une certaine jouissance à m’identifier à un tableau clinique psychopathologique, liquider mes perversions m’a précipité dans la souffrance. Je suis le seul objet sur lequel m’acharner sans relâche et sans espoir. A défaut d’être spécial, je fantasme l’imperfection. Trop lâche pour finir en beauté, je célèbre en grandes pompes funèbres mon auscultation psychique. Trop envieux pour assumer le risque de mes ambitions, je sublime ma grandeur déchue en fausse modestie.

Cultiver l’abnégation ne fera pas de moi un altruiste authentique et, sans attendre d’être démasqué comme imposteur, je m’inflige avec cruauté un nouveau tourniquet de tourments psychiques. On n’a que le bien que l’on se donne. Et surtout, on n’est jamais aussi bien desservi que par soi-même. L’autoflagellation ne me rendra pas disponible pour l’élection divine.

Comment authentiquement sacrifier mon Moi grandiose sans brandir le scalp d’Hara-Kiri en trophée ? Mettre en scène mes propres funérailles fera-t-il taire tout ce vacarme existentiel ou, ultime trompe-l’œil, est-ce simplement une nouvelle manifestation de mon narcissisme compulsif ? 

Axel Honneth, "L'idée du socialisme"

(Lecture) Comment rendre au socialisme sa force pratique de changement dans la société en vue de l’émancipation des individus ? 

Axel Honneth reformule la promesse inscrite dans la Révolution française: liberté, égalité et fraternité sont les aspects complémentaires de la même "liberté sociale", par laquelle nous agissons "les uns pour les autres", dans l’entraide et la solidarité, plutôt que seulement "les uns avec les autres", comme des propriétaires privés mus par leurs intérêts égoïstes.

Axel Honneth repère deux erreurs de jeunesse qui ont réduit l’utopie socialiste à une doctrine politique parmi d'autres et l’ont déclassée face à notre réalité démocratique. D’un côté, l’héritage industriel devenu obsolète : donner la priorité à l’économie des biens, investir le prolétariat ouvrier d’une mission eschatologique et disqualifier l’action politique sous les lois immuables du progrès historique. De l’autre côté, l’opposition au libéralisme politique, lequel garantit les droits subjectifs individuels protégeant la formation autonome de la volonté de chacun dans toutes les sphères différenciées de la société (famille, marché, Etat).

Le ressort et la finalité de la liberté sociale portée par le socialisme sont de libérer les promesses déjà inscrites dans le présent et d’en universaliser les conditions institutionnelles et les bénéfices concrets pour tous. Dans son actualisation postmarxiste et anticapitaliste du socialisme, Honneth reprend la vision expérimentale de John Dewey : abolir les restrictions empiriques et les déformations systématiques de la communication sociale réellement existante permet aux individus interdépendants d’augmenter leurs interactions réciproques et, ce faisant, de faciliter l’expression de leurs talents particuliers et leur recherche coopérative de la vérité. 

http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/NRF-Essais/L-idee-du-socialisme

Masculi(e)n

"Le coaching, c'est pour les gars, la thérapie pour les filles. Et moi, je fais les deux". Dite platement, ma formule d'ouverture traduit bien le positionnement clivé par rapport aux émotions que manifestent, embarrassé.e.s, mes plaignant.e.s. 

Ma chance ? Je peux me la jouer coach Yin ou Yang : 

• l'entrée mentale, à dominante neurocognitive et comportementale, avec son arsenal de questionnaires standardisés, va brancher le masculin, favori de la prise de tête. Le travail sera d'abord pédagogique : montrer le gain de performance à (re)connaître et utiliser l'énergie émotionnelle. Avant d'être thérapeutique : désamorcer les schémas précoces inadaptés et déjouer par des stratagèmes confusionnant les solutions qui entretiennent les problèmes. Bref, surmonter le détachement et accueillir son ressenti;
• l'hypnose formelle, l'absorption dans son intériorité et l'abandon à soi délivrent les énergies psychiques nichées dans les interstices corporels, enracinent les ramifications vitales et déployent les arborescences numineuses. Ici la communication thérapeutique est d'emblée diagnostique. Ici se travaille immédiatement l'attachement : réparer les ratés de la socialisation primitive et laisser respirer les enveloppes successives du Moi-Peau, substrat de l'individuation.

Golem

Voilà pour la théorie. Mon expérience de vie et ma pratique professionnelle ont introduit de la nuance dans cette simplification abusive. D'abord, nous faisons tous de l'hypnose sans le savoir. C'est même une condition de revitalisation psychique, comme réinitialiser notre processeur interne et recommencer à neuf. Ensuite, le cerveau, cette merveilleuse machine à simuler la réalité, multiplie la rêverie et explore toutes les possibilités avant de retenir l'option qui lui semble la plus appropriée pour l'action ici-bas. 

Papa, je t'imagine lire mes billets de là-haut. Et me réjouis de te décrypter depuis l'espace des variantes. Papa, de là-haut, sache combien je comprends chaque jour mieux pourquoi tu étais qualifié d'"original". Le temps est venu de me réconcilier avec toi et de rendre au masculin la place qui lui revient. Renaître à soi commence par reconnaître ce que l'on méconnaît déjà. Et, avec Léonard de Vinci, "Plus on connaît, plus on aime".

Fondamentalement, je suis un rejeton du néant, je reviens du désert émotionnel. Nourrisson, je n'avais trouvé comme seule issue à l'emprise primitive sur mon corps que de me réfugier dans ma tête. Papa, de là-haut, que répondre à Maman qui, en plein repas de famille, m'assène : "Tu me dois tout, tu me dois la vie" ? Golem livré à la désolation, il ne me restait qu'à magnifier ma propre dévastation. L'envers du pervers, le revers du narcissique, l'enfer de ses travers : il s'exècre intimement. Et, pour cela, il s'aime sans répit.  

Médée

Enfant, je me rêvais psychiatre. Ma phobie des seringues et des bistouris m'a rendu plus incisif. La philo, c'est aussi moins intrusif. Aujourd'hui, survivant à mon saccage émotionnel, je fais le psy : j'utilise ce que la vie m'a infligé de pire afin que mon client en retire le meilleur pour soi. Papa, de là-haut, réjouis-toi de voir comment je monétise mes compétences acquises dans la confusion familiale. Je les ai ensuite peaufinées avec ma première expérience conjugale. Ah ! que les scénarios de vie ont la peau dure. Papa, de là-haut, que répondre à Maman qui, un bel après-midi d'été, offre un porte-jarretelles à sa petite-fille de 11 ans ?

La fine dentelle psychotraumatique qui s'est imprimée comme ma réalité affective précoce s'est reproduite subrepticement dans le choix de la mère de mes enfants. Comme si j'avais tenté, en tant que fondateur de ma famille adulte, de parachever mon expiation d'avoir été là bébé. Mon apprentissage si familier des états limites au contact de ma mère s'est enrichi d'une descente aux enfers matriarcaux, précipitée avec sa bru. Père privé de mes deux premiers garçons du fait de leur propre mère, ravagée par une jalousie insatiable, mes chairs (dont la chair de ma chair) ont souffert de l'inanité de la justice des hommes et des femmes face à la soif de vengeance sadique de Médée répudiée. Papa, de là-haut, comment as-tu décelé la vérité cachée de celle dont "noires" est l'anagramme ?

Hulk

Aujourd'hui, je déploye les soins de l'âme au service de la reconnaissance du Soi. Je navigue entre Charon, Cerbère et Orphée, croise des silhouettes perdues dans le Mordor, reçois les réclamations de Mânes et les accompagne jusqu'au seuil de la renaissance. Alors, masculin ou féminin, ce qui s'extrait de la crypte réclame un visage humain, sauvé par le rêve du cauchemar archaïque. En cette époque de mariage pour tous, chers masculinistes, salafistes et autres croisés traditionalistes, remerciez l'extraversion des invertis, si révélatrice des infidélités de votre dogmatisme identitaire.

Rescapé touché par l'amour de ma vie, je découvre aussi la joie de travailler avec Frédérique, ma femme féerique, et de partager notre intimité urbaine autour de la périnatalité, dans un dialogue serein entre hommes et femmes, parents et amants.