Ubiquité

 

Protocole de méditation pour le soin de l’âme d’un tiers

 

1. Contexte

L’intervention thérapeutique ci-dessous est destinée à prendre soin d’autrui (humain.e, autre qu'humain.e, présent.e, absent.e, défunt.e, etc.) avec qui une des personnes méditantes à un lien affectif et qu’elle peut personnifier. Par extension, cette approche est applicable à une relation, personnelle ou sociale, en souffrance (conflit, séparation, deuil non résolu) dans l'objectif d'y apporter la paix et la sérénité.

Il s’agit d’une pratique de visualisation inspirée du "Yoga Intégral" de Sri Aurobindo et Mère, telle qu’enseignée dans l’École du Rêve et des Profondeurs. Le principe actif est l’ubiquité de la conscience des cellules: nos cellules peuvent matérialiser celles de la personne bénéficiaire (qu’elle soit à l’état de corpuscule ou d’onde).

2. Intervention

 

2.1. Il est proposé de travailler en deux temps. D’abord, une pratique individuelle et non-synchrone de la méditation, chacun.e de son côté. Une séance hebdomadaire de 60 minutes maximum pendant 6 semaines suffit. La répétition, la discipline est la base du yoga.

 

Ensuite, une pratique collective et simultanée. Cette deuxième étape (à pratiquer le cas échéant via une plateforme de visioconférence) pourrait être introduite et guidée par un.e professionnel.le. Une séance mensuelle de 60 minutes maximum pendant 6 mois suffit.

2.2. Mantra de référence:

• "Aum" (Ô Suprême)
• "Namo" (Je T'aime et je m’abandonne à Toi) 
• "Bagavathé" (Je T'aime et Tu Te manifestes à travers moi)

 

2.3. Chaque séance de méditation se structure en trois étapes:

a) s’installer confortablement, les yeux fermés et les pieds posés au sol, prendre trois respirations profondes et porter son regard intérieur sur le sommet de son crâne, en récitant pour soi-même le mantra de référence, en se laissant accompagner par sa respiration lente et profonde. Pendant 10 minutes minimum;

b) ensuite, porter son regard intérieur sur le cœur et dialoguer avec nos cellules:

i. se connecter à l’Être psychique situé derrière le cœur;

ii. visualiser l’Océan de lumière;

iii. y accueillir l’Enfant blessé*;

iv. laisser s’exprimer le mantra de référence à travers l’Enfant blessé, baigné dans l’Océan de lumière;

v. s’abandonner en toute confiance à l’Être psychique et le laisser se manifester à travers nous;

vi. pendant 10 minutes minimum.

c) enfin, terminer en portant son regard intérieur sur ses deux pieds ancrés dans la terre, en récitant pour soi-même le mantra de référence, tout en se laissant accompagner par sa respiration lente et profonde. Pendant 10 minutes minimum.

2.4. Clôture: temps d’observation de l’expérience, de réorientation progressive et douce dans l’ici et maintenant, et de proclamation de bénédictions spontanées.

* Expression symbolique de la conscience des cellules de la personne bénéficiaire de la méditation. 

Méditer

Méditer sans se prendre la tête ? Quelques astuces pour aider à la déprogrammation de la conscience de nos cellules 

Objectif : méditer me fait changer de vibration, entraîne un état modifié de conscience, donne accès à la fréquence ondulatoire de la réalité et cultive le non-agir pour laisser advenir ce qui est.  

Démarche : (i) prononcer intérieurement un (des trois mentionnés ci-dessous) mantra pour faire vivre le divin (aka le Cosmos, l’Univers, la Puissance de vie, le plus Grand que nous, etc.) en nous et abandonner le monde de l'ignorance et du mensonge, (ii) en portant son regard vers certains centres énergétiques (chakra ou sephira) du corps et (iii) en s’appuyant sur sa respiration (inspiration puis expiration, cf. cohérence cardiaque).

(i) Mantra de Mère :

• "Aum" (Ô Suprême)
• "Namo" ([Je T'aime et]* Je m’abandonne à Toi)
• "Bagavathé" ([Je T'aime et]* Tu Te manifestes à travers moi)
• [Je T'aime et]* = traduction enrichie reçue la nuit du 06 mai 2023
  

(i) Mantra de Jésus : "Je** me ferai bonheur pour [prénom de la personne bénéficiaire]. Je me ferai" (Je** = la Puissance de vie, le Soi; pas le Moi individuel).

(i) Variante de Lacan : "Je suis ce que je suis. Et allez vous faire foutre!".

(ii) Chakra / Sephira :

• D’abord : au-dessus du sommet du crâne = chakra couronne / sephira Kether (la Source);
• Ensuite : dans le cœur = chakra du cœur / sephira Tiphereth (la Beauté);
• Enfin : sous ses pieds posés au sol (ou dans le périnée, si assis.e en tailleur) = chakra racine / sephira Malkuth (le Royaume).
  

Contexte : à pratiquer les yeux fermés, dans une position confortable (assis.e, couché.e, debout, statique ou en marchant), où que l’on soit, chaque fois que c’est possible et aussi longtemps que c’est agréable.

 

Reviviscence

Dernier stage de mon premier cycle de formation à la Thérapeutique de la Kabbale : je reviens de loin, depuis février 2022. J'ai renoué avec le désir de la relation avec les autres, en moi et autour de moi. La douleur fait place à la douceur, la colère à la joie. Et l'amour se manifeste à nouveau dans ma vie.

Je repars avec un enthousiasme renouvelé pour l'expérience : mon éventail de pratiques thérapeutiques s'est enrichi d'un soin spirituel de poche, pour les premiers secours, et d'autres protocoles (la grande horloge, les 10 vortex, les Sephiroth dans la peau et les mots-canaux) de réharmonisation énergétique.

Travailler sur le plan quantique ouvre la psychologie du Moi à la guérison de ses rapports toxiques aux mondes et nous reconnecte, en confiance et par la foi, à la communauté bienveillante de la création continue. 

Blablacan

Nouvelle étape à l'école du rêve pour me laisser plonger dans les profondeurs de la tradition psychanalytique : l'enseignement reçu ces derniers jours portait sur Lacan.

Mon préjugé sur Lacan était d'avoir affaire à un bavardage obscur et verbeux, produit à la cantonade par un maître-penseur autoritaire et prétentieux. Quel bataclan.

Surprise, j'ai bénéficié d'une traduction et d'une translation alchimiques, opérées par un Pierre Trigano philosophal. Sous sa lumière, le jeune Lacan était déjà un Lacan Jung, annonçant le vieux Lacan claquant le bec au père Sigmund, illustration de courants hérétiques dans la psychanalyse. Retour sur Lacan, retour à Jung.

Ensuite, j'ai fait l'expérience d'un déplacement dans la matière psychique qui décentre mon point de vue sur la vie. Méditer me fait changer de vibration, entraîne un état modifié de conscience, donne accès à la fréquence ondulatoire de la réalité et cultive le non-agir pour laisser advenir ce qui est. Comme ce voyage initiatique conduit par ma belle inconnue aux yeux verts, rencontrée dans mon rêve ci-dessous, en ouverture du stage.

Bref, je suis arrivé en blabLacan/r. Je repars en tram.

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Mon rêve du 23 février 2023

"Je rentre dans un tram par l'arrière. Il vient de démarrer. C'est une jeune femme qui m'ouvre la porte de l'intérieur. Je rejoins cette jeune femme inconnue dans le cockpit du tram. Elle m'explique qu'elle n'est pas habituée à manœuvrer ce genre de véhicule hypermoderne dans les rues étroites de la vieille ville.

Ensuite, une fois arrivés à destination, elle se baigne dans un bassin blanc en forme d’œuf, tout en me parlant tranquillement. Je suis surpris de constater qu'une telle baignoire équipe les transports collectifs. Je suis également nu, un peu gêné par la situation érotique.

Nous marchons ensemble dans la rue. Elle me demande où je souhaite l'amener. Je lui réponds que je la conduis dans un parc. Elle n'a pas l'air ravie par cette perspective et me demande si je sais cuisiner des cailles. Je la regarde et constate qu'elle a de beaux yeux verts, profonds et clairs.

Je lui réponds qu'il faut d'abord leur couper la tête avant de les éviscérer et de les plumer. Elle me dit 'Non, pas du tout. Il faut, vivantes, leur mettre le bec dans le gosier. Il faut retourner leur tête dans le ventre tout en les gardant vivantes, pour former une sorte de boucle'.

Nous nous approchons d'une gare, dans la pénombre, en chemin vers l'endroit où cette jeune femme nous amène.

Pendant que nous marchons, elle glisse sa main dans mon pantalon et me caresse les fesses. Pendant qu'elles sont à nu, et tout en marchant et en discutant, elle me masturbe le sexe. Je suis gêné mais c'est agréable."

 

Aspie

"Bizarre", "décalé", "exubérant", "original", "intempestif".

Si "Je est un autre", je suis des vôtres.

La liste est longue des perceptions dissonantes de moi, ressenties en interne ou renvoyées de l’extérieur.

Et aussi : excessif, complexe, cinglant, hypersensible, extralucide, imprévisible, déroutant, maladroit, fragile, attachant, rigide, glaçant, inadéquat, envahissant, perdu, turbulent, intense, épuisant, agité du bocal, hors sol, spécimen, déconnecté, olibrius, spécial, zigoto, hors norme, hurluberlu, handicapé social, énergumène. Ou encore : entier, visionnaire, drôle, dévoué, poétique, romantique, épuré, minimaliste, humble, autodérisoire, résilient, inspirant, passionné, exalté. Et parfois : précurseur, penseur, guerrier, mentor, inspiré.

Dresser cet inventaire des descriptions, stigmatisantes, compatissantes ou admiratives, dont j’ai fait l’objet n’a pas pour but de me poser en victime persécutée, monstre de foire exotique ou héros méconnu. Pourquoi devoir attendre la carte Vermeil pour faire son coming-out d'autiste Asperger et partager les enseignements de son parcours sinueux?

Surtout que l'intuition d'être en porte-à-faux par rapport aux règles de la société (et aux attentes sociales qui y sont sédimentées) peut alimenter une psychopathologisation de soi-même (qu'est-ce qui cloche en moi?) autant qu'elle peut exciter la curiosité de valider l'auto-diagnostic de son handicap invisible (ma différence fait-elle vraiment la différence?). 

"Impossible de vivre avec, difficile de vivre sans" disait maman de papa. Aujourd’hui, je peux refermer le kaléidoscope étourdissant des versions infinies de moi-même. 

Et cesser le bruit mental permanent pour tenter de faire la part du feu quant à ce que je dois accepter dans mon logiciel interne (ce qui est gravé dans le dur neuronal), ce que je peux apprendre pour en améliorer les compétences et les performances (expliquer les humains et interagir avec les créatures neurotypiques), et là où je risque de me suradapter, avec le risque d'effondrement interne (la tempête émotionnelle m’anéantit), d'escalade externe (drama queen, j'impose mon show sans vergogne) ou de plantage généralisé (courts-circuits et je m'éjecte en urgence), lorsque le camouflage du caméléon est percé à jour ou le filtre qui contrôle ma bulle est saturé de stimulations sensorielles, d'interactions sociales ou de représentations conceptuelles.

Quelles attitudes adopter devant le risque de se noyer dans le trop-plein de la vie? Faire simple alors qu'on peut faire compliqué? Apprendre à s'écouter parler afin d'éviter de parler pour ne rien dire? Se doter d'une bulle psychique portable par autohypnose, cohérence cardiaque ou méditation? Préférer la compagnie fraternelle des autres qu'humains à la fréquentation fébrile des normopensants? S'inventer un environnement synthétique dont on aurait le contrôle total? S'impliquer politiquement pour déconstruire le validisme et défaire le système toxique qui le sous-tend?

Recevoir la confirmation par un professionnel chevronné de ma condition d'Aspie est un soulagement émotionnel et un apaisement cognitif. J'exprime aussi mes remerciements pleins de gratitude à celleux qui ont supporté si longtemps, et parfois souffert, des versions toxiques de moi. Je témoigne enfin pour que, parent, partenaire ou professionnel.le, les personnes qui s'y reconnaîtraient écoutent la voix intérieure qui leur réclame maladroitement d'être considérée dans sa spécificité.

 

 

Amours

Quelques notes sur comment nourrir et habiter nos relations qui comptent. En confiance, conscience et consentement.

 1. Sur quel modèle de vivre ensemble s’entendre entre partenaires de vie? Il existe une pluralité d’options sur un continuum allant de la relation monogame exclusive ("la fidélité inconditionnelle") à la plus infinie ouverture relationnelle possible ("le libertinage débridé").

Et en passant par toutes les combinaisons d’explorations sensorielles et d’expérimentations sexuelles, plus ou moins ludiques, tolérées ou improvisées. Il y a aussi autant de manières d’aménager le partenariat conjugal avec ou sans symétrie requise, permission préalable, interrogation ultérieure, réciprocité concédée, etc.

2. Dans son Nouveau guide des amours plurielles (2019), Françoise Simpère introduit des distinctions utiles pour aménager la liberté et la complicité dans le couple.

Le "compagnon" ou la "compagne" désigne le partenaire de vie durable alors que les "amoureux" et "amoureuses" décrivent les passions passagères et/ou les aventures de cœur complémentaires à la relation stable et principale.

L’autrice recommande aussi de :

• ne pas se mentir (par rapport à ses propres besoins, sentiments et ressentis);
• tout en étant fidèle (sans être exclusif.ve) avec chacune des relations investies;
• en témoignant de discrétion dans les comportements (pour ne pas blesser ou humilier l’autre, compagne.on ou amoureux.se, sous couvert de transparence).

Bref, toute la gamme de l’authenticité à explorer, tout en se laissant surprendre par l’inconnu.e.

3. J'ai ressenti le besoin de cartographier : cela donne ma "boussole de l'amour". Cela me permet de communiquer où j'en suis. Et avec qui.

Ma boussole de l'amour ressemble à 5 cercles concentriques :

• relations sociales / vert;
• complicités sensuelles / bleu;
• amitiés érotiques / jaune;
• passions amoureuses / rouge;
• mariage sacré / violet.

J'articule :

• interactions (externes) et ressentis (internes);
• sur 3 plans (attirance, intimité et engagement);
• et, pour chacun d'eux, 3 critères cumulatifs (tête / pensées + règles, cœur / émotions + valeurs et ventre / instincts + intuitions).

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24 août 2023 : aimer, c'est nourrir la croissance spirituelle des partenaires, disait bell hooks. Ou comment le Soi travaille, en cultivant la conversation entre les sexes, à l'évolution de nos âmes. La recherche sur nos sentiments et pratiques amoureuses clarifie conceptuellement nos émotions et montre comment elles évoluent historiquement en tant qu'indicateurs et normes d'interactions sociales.  

La compersion, indicateur de succès dans le soin pris à la relation amoureuse.

 

Résurgences

Mes intentions pour l'année qui s'ouvre :

• faire de ma maison un lieu d'accueil, un havre de paix et une base arrière pour mes proches;
• nourrir et habiter le grand amour de ma dernière période de vie;
• apprendre et pratiquer le soin spirituel au service de l'autodéfense populaire du vivant;
• cultiver l'humour, le bonheur et la générosité dans tous les aspects de mon existence. 

 Plus vieux, plus pieux.